דף הבית / שאלות ותשובות בהלכה / בית דין, עדים ודינא דמלכותא
שאלות בהלכהשאלות ותשובות בנושא בית דין, עדים ודינא דמלכותא
15 שאלות ותשובות בהלכה ובחושן משפט בנושא בית דין, עדים ודינא דמלכותא, מתוך שיעורי הרב אלחנן פרץ שליט"א.
- קניתי מוצר בשוק או ברשת והתברר שהוא גנוב, האם הבעלים המקורי יכול לקחת לי אותו בלי להחזיר לי כסף?הדבר תלוי במעמדו של המוכר ובחוק המדינה, מכוח 'תקנת השוק' ו'דינא דמלכותא דינא'.
- קרעתי למישהו צ'ק או גרמתי לו להפסד כספי עקיף (גרמה) – האם בית דין יכול לחייב אותי לשלם?אם הנזק מוגדר כ"גרמי" (נזק עקיף אך ודאי ומיידי), בית הדין מחייב בתשלום מלא; אך אם הוא מוגדר כ"גרמה" גמורה, פטור מדיני אדם וחייב לצאת ידי שמיים.
- מהם גדרי איסור "חולק עם הגנב", והאם מותר להתארח או לקבל מתנות ממי שכל רצונו וביתו ממומנים מגנבה?איסור "חולק עם הגנב" הוא איסור חמור הפוסל את האדם לעדות, ואסור ליהנות מרכוש גנוב; אך לבני הבית התלויים בו יש פתרון הלכתי של פדיון הממון לצדקה.
- מה הסטטוס של אדם שמזיק לחברו בגרמה (נזק עקיף ביותר) – האם הוא נפסל לעדות בבית דין?בנזק שהוא גרמה גמורה המזיק פטור מדיני אדם וחייב לצאת ידי שמיים, אך קיימת מחלוקת קשה האם הוא נפסל לעדות כרשע וגזלן.
- מהו "דין אומדנא" בדיני ממונות, והאם בית דין יכול להוציא כסף מאדם על סמך הערכה והיגיון בלבד ללא עדים?בית הדין מוסמך להוציא ממון על סמך אומדנא דמוכח (הערכה ודאית והגיונית לחלוטין), בתנאי שמדובר בהערכה ברורה ומבוססת ולא בהשערה קלושה של האדם הפרטי.
- חפץ נגזל שהתייקר או שנשבר – לפי איזה מחיר משלם הגזלן?דיני תשלומי גזלה מבוססים על ההבחנה האם החפץ הנגזל עדיין קיים בעין ביד הגזלן, או שמא אבד ונשבר:
- בקשת סליחה והתניית מחילה בטירחא ובקניות – הלכות פיוס בערב יום הדיןאדם שפגע בחברו בדברים והגיע לבקש ממנו מחילה קודם ראש השנה ויום הכיפורים, והנפגע השיב לו: "איני מוחל לך עד שתלך לרשת הקניות 'אושר עד', תמתין בתור שעתיים ותעלה לי את המצרכי
- עבודה כפקח תנועה ורישום דוחות חניה – האם מותר לעבוד בזה לפי ההלכה?מותר מן הדין לעבוד כפקח תנועה ברשות המקומית ולרשום דוחות קנס לנהגים החונים בניגוד לחוק, ואין בזה משום איסור "מוסר" או גזל.
- איסור "לא תחמוד" במתנות וקניות קטנות – ממתקים וצעצועיםאיסור התורה "לא תחמוד" (שמות כ', י"ד) חל כאשר אדם מציק לחברו ומפציר בו שוב ושוב למכור או לתת לו חפץ מסוים שאין החבר חפץ למכרו, עד שהחבר ניאות ומוכר לו מתוך חוסר נעימות וד
- עשיית דין עצמית ("עביד אינש דינא לנפשיה") – מתי מותר למנוע הפסד ממוני בכוח?אדם הרואה שחברו בא לגזול ממנו, להזיק את חצרו או לקחת את ממונו שלא כדין, והממון עומד לאבד – מותר לו לעשות דין לעצמו ולמנוע את הנזק והגזל מיד, אפילו תוך שימוש בכוח סביר, מב
- מזיק בגרמה: האם יש חובת תשלומין, והאם מועילה תפיסה?מזיק בגרמה פטור מדיני אדם וחייב לצאת ידי שמיים. לדעת המאירי תפיסה מועילה והוא נחשב פסול לעדות אם אינו משלם; אך לדעת רש"י אין עליו חיוב ממון כלל אלא עונש בידי שמיים.
- היזק לתמונה משפחתית או חפץ סנטימנטלי: כמה חייבים לשלם על נזק לחפץ שאין לו מחיר בשוק?בדיני ממונות בבית דין, מזיק חייב לשלם רק לפי הערך המסחרי של החפץ בשוק. חפץ שאין לו שום ערך כספי בשוק (כגון תמונה משפחתית ישנה) – המזיק פטור מלשלם בבית דין על ערכו הרגשי.
- ראו עדים שנכנס לבית חברו ונטל כלים: האם נאמן לטעון "קניתי ממנו"?אדם שנכנס לבית חברו שלא בפני בעל הבית, וראו עדים שהוציא משם כלים, והוא טוען "קניתי אותם ממך" – אינו נאמן, וחייב להחזיר את הכלים.
- תביעת דמי בושת וצער על העלבה ברביםאדם המבייש את חברו בגופו או בדברים חייב בפיוס, ובבית דין שמים זאת לפי דרגת המבייש והמתבייש.
- התחייבות בתנאי או קנס על הפרת חוזה: דין אסמכתאהתחייבות או קנס שנדרש אדם לשלם אם לא יעמוד בתנאי מסוים ("אם לא אבוא – אתן קנס"), נחשבת ל"אסמכתא" ואינה גובה בבית דין, אלא אם כן נעשתה בקניין בבית דין חשוב.