שאלות ותשובות בנושא הלוואות, חובות וריבית

• מה הדין אם מישהו גזל דולרים וכעת שער הדולר עלה בצורה משמעותית?הגזלן מחויב לשלם את הערך הגבוה לפי השער החדש, ואין בדבר שום חשש של איסור ריבית. מכיוון שחוב הגזילה הבסיסי נקבע בשעת הגזלה, אם הגזלן החזיק במעות והוציא או בזבז אותם לאחר ש
• האם ילד קטן (מתחת לגיל מצוות) שגנב או שבר חפץ חייב לשלם כשיגדל?מעיקר הדין קטן שהזיק או גנב – פטור מלשלם, ואפילו לאחר שיגדל אין בית דין יכול לחייב אותו; אך אם החפץ קיים או שהוא נהנה ממנו, יש חובת תשלום.
• מצאתי ארנק של גוי באוטובוס או ברחוב – האם אני חייב להחזיר לו על פי ההלכה?מעיקר הדין אבידת גוי מותרת, אך בזמננו חובה גמורה להחזירה מן התורה בכל מקרה שבו אי-ההחזרה תגרום לחילול השם.
• האם יש פטור של "איסור ריבית" או שמיטה בדיני נזיקין וגזלה?אין שום מושג של איסור ריבית או שמיטת כספים בספר חושן משפט על חיובי נזיקין וגזלה.
• מישהו חייב לי כסף והביא לי שולחנות, כיסאות או סובין במקום מזומן – האם חובה עליי לקבל זאת?חיובי ממון שמקורם בהלוואה, שכירות או נזק – יש חובה לשלם בכסף מזומן, ואין הלווה יכול לכפות על המלווה לקבל סחורה (סובין) אלא אם כן היא נפרעת בקלות רבה.
• האם מותר לגזול גוי, להפקיע את הלוואתו או להרוויח מן הטעות שלו בממונות?גזל גוי אסור לחלוטין מן התורה לכל הדעות, הפקעת הלוואתו אסורה, אך ב"טעות גוי" (כגון שטעה מעצמו בחשבון) הדין קל יותר – ומותר להרוויח מן הטעות כל עוד אין בדבר חילול השם, אך
• מהם "דיני צרורות" בנזיקין, וכיצד בהמה שהלכה כדרכה יוצרת סוג חיוג מיוחד?דין צרורות מוגדר כנזק שנעשה על ידי 'כוח כוחה' של הבהמה (ולא בגופה ממש), כגון בהמה שהלכה ברחוב ותוך כדי הליכתה התיזו רגליה אבנים או חול ששיברו כלים – ועליו משלמים חצי נזק
• מהו "דין מעמיד" באש ובבהמה, והאם אדם חייב על נזק שנעשה על ידי מישהו אחר שרק הועמד שם?אדם המעמיד בהמת חברו, חפץ מסוכן, או ילד קטן במקום שבו ברור לחלוטין שהם יגרמו נזק (מצב של 'פסיק רישא'), נחשב כמי שהדליק אש בידיו והוא הנושא בחובת התשלומים הבלעדית.
• תביעת חוב מלווה עני – מתי עוברים על איסור "לא תהיה לו כנושה"?אסור מן התורה למלווה לתבוע את הלווה או לחייבו לפרוע את חובו כאשר הוא יודע בבירור שאין ללווה מעות או נכסים לפרוע בהם.
• יאוש בחוב – האם מלווה שהתייאש מלקבל את חובו מוחל על החוב?מלווה שהלווה מעות לחברו, ולאחר זמן ירד הלווה מנכסיו והמלווה אמר בייאוש: "כבר לא אראה ממנו שקל אחד", ואף הסיח דעתו מן החוב – אין יאוש זה מוחל על החוב ואינו מפקיע את שעבוד
• חובת השבת גזלה כשהנגזל עבר לגור במדינה אחרת – מי חייב לטרוח ולהגיע?אדם שגזל מחברו חפץ או ממון, ואחר כך הודה בגזלה וביקש להשיבה, אלא שהנגזל העתיק את מגוריו לעיר אחרת או למדינה מרוחקת – אין הגזלן חייב לרדוף אחר הנגזל למרחקים, אלא יודיעו שה
• מזיק בגרמה: האם יש חובת תשלומין, והאם מועילה תפיסה?מזיק בגרמה פטור מדיני אדם וחייב לצאת ידי שמיים. לדעת המאירי תפיסה מועילה והוא נחשב פסול לעדות אם אינו משלם; אך לדעת רש"י אין עליו חיוב ממון כלל אלא עונש בידי שמיים.
• הזיק בהמה שנמצאה טריפה או חפץ פגום: מה מבלט חובת התשלום?אדם שהזיק בהמה או חפץ, ולאחר מכן התברר שהבהמה הייתה טריפה שאינה שווה ממון בשוק – המזיק פטור מלשלם דמי בהמה שלמה, ומשלם רק את שוויה כטריפה.
• חובת מחילה: האם הנפגע חייב למחול כשמבקשים ממנו סליחה?אסור לנפגע להיות אכזר ולא למחול. כשהפוגע בא ומבקש מחילה בכנות, מצווה על הנפגע למחול בלב חפץ.
• כתובה שנכתבה על קלף שנלקח ללא תשלום מיידי — חופה בלחץ זמןכאשר התברר ברגע האחרון לפני החופה שאין כתובה זמינה, ומישהו מיהר לחנות תשמישי קדושה, לקח קלף מבלי לשלם במקום, ורק למחרת שולם החוב למוכר — האם הכתובה כשרה, או שמא כיוון שנכ

לכל השאלות והתשובות